本帖最后由 水上芦荻 于 2012-12-18 18:12 编辑
云水禅心
序言 曾经有人问起：“什么是户外？”“什么是驴行精神？”随着人们生活水平的提高，越来越多地背起背包，跟着爬山涉水。现在越来越多的旅行社介入户外。温州打着户外牌子的商业旅游组织越来越多，甚至越来越多的人在降低“户外”、“驴行精神”的品质。 背着包就是户外吗？装备精良就是驴吗？体能强大就有了驴行精神吗？——许多问题曾经困扰着自己。 这几个问题的核心，必然要围绕“驴”来展开。变成驴的过程，需要思想的逐渐沉淀，甚至需要机缘开悟。 每一头驴，应该都经历过精神的蝶化过程。一旦变成驴，将没有回头路，也从不想回头。
“当我眼睛看着窗外的时候，其实我什么都没想，我只是在发呆……”。
当这个状态过多地出现的时候，扪胸自问：“我是谁？”“我将归于何方？” 生命的过程非常美丽，但过于短暂。现实的繁忙，人情的世故，让我们累得喘不过气来的时候，又有多少人去体悟自己的心灵？ “我真正需要什么？”“我快乐吗？”多少个该自问的问题，大都被忽略了。 当今国人“安放”自己的场所不少：把身体安放在房子里，把成就安放在事业里，把享受安放在金钱里，把满足安放在虚荣里……但能有多少人会空一块地方来安放自己幸福、来安放自己的灵魂呢？又有多少人真正思考过自己幸福和灵魂在哪儿呢？ 疲惫、厌倦、困顿、迷失……形成当今人的普遍心理状态。在疲惫中受困，在困顿中挣扎，在迷失中轮回…… 于是，背上背包，走进自然，走近天际，与山水亲密触摸，让灵魂张开每个毛孔，在山林间自由呼吸。 进西藏，走川藏线。远观塘古拉山，近触纳木措、羊卓雍措，俯临雅鲁藏布江、尼洋河，躺在贡嘎软绵绵的草地上，远处雪山此起彼伏，近旁青山草甸牛羊成群，格桑花灿烂于坡谷间，飘落一路的洒脱、愉悦…… 抛下一切世间繁缛，直接拉进身心与自然的距离，缩短自己与云霄的间隔，感受泥土的气息。自然的纯、生命的纯、心灵的纯，有机地融合在一起。 年少时，一直在自问：“生命的意义是什么？”进入儿立之年，这个问题的答案终于了然于心。 生命的意义在于体验。一切钱、权、名、利，都是水中花镜中月。每个生命的结局都注定一致的，但生命的过程是丰富的、多样的。这种丰富性，给生命的立体化提供了广阔的空间。 人生，一直行走在路上。生命丰富性的最好体现是：背上包，行走。在行走的过程中，最大程度地彰显生命的鲜活和个性。在这个过程中，感受一起走过的风景，珍藏一路有缘的人，挥洒一路的汗水，流落一路的感动。 有人曾问：“你这样自虐性的行走，感觉苦吗？”我莞尔一笑。 行走，是因为“路”在那里。当翻过一座又一座的山峰，走过一条又一条的林间小道，趟过一条又一条的河流，停一停，回头看看走过的山峦，擦擦额头的汗水，阵阵愉悦就会从心中荡漾开来。不经历风雨，何处见彩虹。行走的过程中，风景不再最重要，踏在路上，身在山峦叠嶂间，便在自虐的过程中，获得精神的愉悦。这种愉悦，不仅是风景带给的，而是由行走的过程中，由风景、人、心灵等层面融合成的一种心理综合变化。 行走时间长了，逐渐迷恋上行走的感觉。心灵与山水触碰的过程，毛孔被山风抚摸的感觉，山泉潺潺的声音，树叶缓缓飘落的身姿……总是会在纷扰的生活中牵动自己，形成一股强大的原生力，把自己一次又一次地牵引至山林。于是，我自忖：“我成驴了！” 每一次行走的过程，都是心灵净化的过程。因而，每一头驴，都有一颗水晶般的心。它镶在身体的最深处，经过长时间的用心打磨，既透亮又柔软。一经别人不小心触碰，给人美妙而生动的感受。团结、互助、热心、友爱、阳光、洒脱、豪爽、真诚……总能如数家珍般地说出一大堆“驴”的品质。 行走的过程，同时也是不断提升自己的过程。每爬上一个山顶，灵魂也到达一个顶峰，在山峰起伏间，任由心灵自由翻滚。在灵魂的行走长河中，开出一路的花朵。 行走的过程，也是人生修行的过程。它重在“修心”，自己在思想、灵魂、精神等层面不断沉淀自己。每攀上一座山峰，对名利将更看淡一分；每淌过一条峡谷，对苦难更从容少许。在山河锦绣间，看草木从萌芽、成长、茁壮到衰老、枯黄的过程，感受万物生命的每一次轮回。在这种轮回中，心灵获得对生命的阵阵感动。 当自己眼中变得空旷、五彩缤纷时，当把一切看得淡如水时，那么人生就真正淡定了，自己更懂得怎么活着，懂得生命的含义了。 人生，行走在路上……只有开始，没有终点。
感谢一路有你。
水上芦荻
2012.10.18
纳木措：我的梦中情人。
羊卓雍措。
武功山穿越。
武功山穿越。
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发表于 2012-10-23 09:43:31
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发表于 2012-10-23 09:56:06
发表于 2012-10-23 10:42:25
原来发自肺腑是这样的啊。。。。
楼主
